Traços de Maria, mãe de Jesus, no curso da História e da Salvação

I. Genealogia de Jesus em Mateus (Mt 1)

• Revolução do Alto, permanente;

• O cumprimento da promessa;

• As irregularidades do povo de Deus e a universalização do Seu amor;

II. Anunciação e Visitação de Maria (Lc 1)

• Sim ao serviço: aberta ao diálogo, disponível, enraizada na cultura e na religião; Maria fala;

• Maria Bendita (Sim de Maria);

• Maria Mãe, Mãe do Senhor;

• Rainha-mãe: Participa do Plano de Salvação e Libertação;

III. Magnificat (Lc 1)

• Canto da libertação; êxtase o coração mariano (alegria nos conflitos);

• Cântico messiânico e político: a Palavra desprezada é realizada/ (Is 53,1;1 Cor 4,1; 6,14)

• Maria, esperança do Povo

IV. Maria dá à luz Cristo em Belém (Lc 2)

• Contexto de Dominação política (César Augusto) e de exploração econômica (censo/imposto);

• Pobreza profética (coxo x faixas); (2 Cor 8,9);

V. A visita dos Pastores ao Messias Recém-nascido (Lc2)

• Deitado na manjedoura – sinal do anjo;

• A alegria de Maria em Mostrar Jesus aos Pobres;

• A sabedoria, inteligência e prudência de Maria em tentar interpretar os acontecimentos à luz de Deus;

VI. Visita dos Magos (Mt 2)

• Magos em busca do lugar do “rei dos judeus” [Is 60 = pessoa de Maria];

• Braços da Rainha = trono

VII. Fuga para o Egito (Mt 2)

• Primeiro embate entre o poder divino e do mundo;

• Desterrado no Egito (Exílio de Maria);

VIII. A circuncisão de Jesus no templo (Lc 2)

• A consagração de Jesus, filho primogênito a Deus;

• As profecias de Simeão e Ana: esperança concretizada, salvífica há muito tempo esperada;

• As contradições perante as profecias para Jesus e para Maria;

• Jesus cresce em sabedoria, estatura e graça diante de Deus;

IX. Perda do jovem Filho no Templo (Lc 2)

• A religiosidade (praticante) da Sagrada Família;

• Participa da inserção do Filho neste cenário religioso;

• A união em família pelo filho; Angústia com o destino do Filho;

• Desencontros e incompreensões retomadas na Centralidade da fé (As coisas do Pai);

X. Maria nos anos de vida oculta de Jesus (Lc 2)

• Obediência aos pais (e era-lhes submisso);

• Tempo da meditação e do crescimento;

• O dia-a-dia é onde Maria vive sua inteira espiritualidade com Jesus.

XI. Maria em Caná (Jo 2)

• Sua presença valoriza a festividade, a realidade humana do casamento;

• Atenta ao curso, caminhos da festa/vida: misericordiosa (assume os problemas) e mediadora;

• Mãe de Jesus orienta todos à direção de seu Filho, verdadeiro noivo;

• Faltar vinho = Faltar o sentido da vida, o dom da Graça;

XII. Maria na vida pública de Cristo

• Maria na boca do povo: Mc 3, 33; 6,3; Lc 7,28; 11, 27s

• Partilha tudo com Jesus, inclusive a solidão: incredulidade do povo e da família; e a rejeição ao Messias-Jesus;

XIII. Mãe de Jesus ao pé da Cruz (Jo 19)

• Maria é a vencida-vencedora. “Derrotas podem acontecer a todos, especialmente aos que lutam para mudar a sociedade na justiça.” (Clodovis Boff).

• É a imagem-guia dos que permanecem firmes junto das infinitas cruzes que se levantam ao longo do tempo.” = semente da ressurreição. (Clodovis Boff).

XIV. Maria no meio da Comunidade Primitiva (Jo 20; At 1)

• Reúne a comunidade na oração e na espera do Espírito = incendiar o mundo com o fogo de Cristo;

• Ser mãe da comunidade, presente no coração dela.

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Mística Mariana:

• Primazia da Palavra;

• Amor ao povo;

• Confiança e Fidelidade em Deus;

• Valorização naquilo que Ele realiza;

• Serviço gratuito;

• Descoberta da Misericórdia/ justiça no Encontro da Comunidade com o Amor.

"Ensina-nos a amar a vossa Mãe, Maria, como a amastes vós!" (Papa João Paulo II)